Životy Svatých

 Přenesení svatých ostatků,

velkého mučedníka Theodora Stratelata

památka 8. / 21. června

 

Za nějaký čas, po slavné mučednické smrti svatého Theodora, byly jeho ostatky, přeneseny z města Heraclea Pontica do jeho rodiště, města Euchaneia, kde byly uloženy na panství jeho rodičů. Takto si to svatý přál a takto to i odkázal svému služebníkovi Varusovi před svou smrtí. Ve městě Euchaneia, u ostatků svatého, se událo tolik zázraků, že město bylo přejmenováno na Theodoropolis - Θεοδωρόπολις. Tyto události se připomínají 8. / 21. června.

Ctihodný Anastasios Sinajský¹, o svatém Theodorovi dosvědčuje v události, která se stala v městečku Karsat, nedaleko Damašku. Tam byl postaven chrám v čest svatého Theodora Stratelata. Když se Saracéni zmocnili tohoto města, usadili se v tomto chrámu, i se svými manželkami a dětmi. Jeden ze Saracénů tehdy vystřelil šíp na fresku zobrazující svatého Theodora. Šíp probodl světcovu tvář a z obrazu okamžitě vytekla krev. O něco později všichni Saracéni, kteří v chrámu žili, jeden po druhém zemřeli.

_________

¹ Ctihodný Anastasios, igumen Sinajský (♰ 700). Památka 20. dubna / 3. května. Igumen monastýru svaté Kateřiny na Sinajské hoře. Narodil se na Kypru ve městě Amathus. Již v mládí, pravděpodobně stále žijící na rodných místech, přijal mnišské sliby. Poté se vydal do Jeruzaléma, odtud odešel do Egypta a nakonec, se usadil v monastýru na hoře Sinaj. Tam byl jako mnich v duchovní péči slavného igumena Jana Klimakose. On sám, se stal později igumenem Sinajského monastýru také. Kromě toho, že byl velikým asketou, byl také podivuhodným spisovatelem životů svatých a dalších poučných spisů. Podnikl rozsáhlé misijní cesty po Egyptě, Palestině, Arábii a možná i Sýrii, kde svým kázáním aktivně vedl duchovní zápas, proti monofyzitům, monotelitům, severiánům, theodosiánům a dalším heretikům, včetně tehdy nově vzniklým muslimům, o nichž si svatý ve svých dílech dělal podrobné poznámky, jak s nimi hovořit. Ctihodný Anastasios Sinajský, strávil celý svůj dlouhý život v modlitbách a asketické práci. Přesný rok jeho smrti není znám, nejspíše kolem roku 686 nebo 700, nebo dokonce začátek VIII. století. Jisté je to, že se dožil vítězství pravoslaví, nad herezí monotheletismu, kdy toto učení, bylo odsouzeno na VI. všeobecném sněmu v roce 680. Zesnul ve vysokém stáří, kdy odešel k Pánu, kterému věrně sloužil.