Životy Svatých

 

Svatých 20 000 mučedníků z Nikomédie, v chrámu upálených (♰ 302)

památka 28. prosince / 10. ledna

 

Za doby vlády císaře Maximiana Herkulia vzkvétala v Nikomédii křesťanská víra a den ode dne rostla. Jednou, když se císař nacházel v onom městě, dozvěděl se o velkém množství křesťanů, kteří tam přebývali a o posilování místní křesťanské církve. Velmi se kvůli tomu rozhněval a vymyslel plán, jak to všechno zničit.

Všem obyvatelům města nařídil, aby se shromáždili a vzdali chvály a děkovné oběti římským bohům, přičemž každému, kdo by takto neučinil, kdo by to odmítl, pohrozil smrtí.

Poté, co tento tyranský císař, nechal popravit několik křesťanů, jejichž postavení v místní správě nebo jejich dvorní hodnosti, je činilo obzvláště nebezpečnými. Rozeslal po celém městě své služebníky s rozkazem, aby vyhledali a s mučením popravili každého křesťana, ať už by se ukrýval kdekoli. S každým dalším dnem rostl počet obětí a nebeský zástup mučedníků se rozrůstal o stále rostoucí počet nových vyznavačů Kristova jména.

V předvečer svátku Kristova Narození, oznámili bezbožní pohané císaři, že biskup města, svt. Anthimos (♰ 302), který povzbuzoval místní křesťany k mučednické smrti, shromáždil celé své stádo v městské katedrále. Toho využil Maximianus a vojákům nařídil tento chrám obklíčit tak, aby z něj nikdo nemohl uniknout. Budova chrámu, byla ze všech stran obklopena hranicemi dříví a před vchodem byl vztyčen pohanský oltář. Poté císařští heroldi oznámili křesťanům modlícím se v chrámu, že ti, kteří si přejí zachránit svůj život, mohou tak učinit, když vyjdou ven a obětují římským bohům.

Diákon Agapios, který uslyšel tato slova, přemožen horlivostí k Bohu, pospíšil k ambonu, ze kterého pak zvolal k věřícím: „Bratři a sestry vzpomeňte si, jak často jsme s úctou vzpomínali tři mládence uvržené do pece Babylonské, kteří přizývali každé stvoření, aby oslavovalo Pána. A jak Bůh Slovo poté sestoupil v tělesné podobě, aby jim poskytl svou pomoc, učinil jejich těla nezranitelnými vůči plamenům a obklopil je chladivou rosou (Dan 3,25-26). Nyní nastal čas, abychom se k nim připodobnili. Přinesme sami sebe, jako dobrovolnou oběť této dočasné smrti, pro lásku k našemu Pánu a Učiteli, abychom s Ním kralovali navěky!“ Všichni shromáždění, tehdy pak jednohlasně odpověděli Maximianovým poslům: „My věříme v Krista našeho Boha, a za Něj jsme připraveni dát svůj život!“

Když vojáci začali rozdělávat obrovský oheň, svatý Anthimos nařídil diákonům, aby shromáždili všechny katechumeny, kteří se připravovali na křest. Poté je pokřtil, pomazal svatým myrem a odsloužil Božskou liturgii, na které, pak všichni přijali Tělo a Krev Kristovu. Naplněni blahodatnou silou a sjednoceni v jedno tělo s Kristem, který v nich přebýval, svatí mučedníci se už vůbec nebáli stoupajících plamenů a oblaků kouře, které naplňovaly chrám. Jedním hlasem opakovali slova chvalozpěvu tří mládenců: „Dobrořečte Hospodinu, všechna jeho díla, velebte a vyvyšujte ho navěky“ (Píseň tří mládenců Dan 3, 57), dokud posledního z nich neopustil život.

Budova chrámu, zůstala pět dní v plamenech. Když lidé konečně mohli vstoupit na doutnajících trosek, uviděli místo obklopené oslepujícím světlem a namísto dusivého zápachu spáleného masa se kolem linula blahá vůně. Podle tradice, přijalo mučednický konec života a posmrtně bylo oslaveno 20 000 křesťanů. Svatý Anthimos, zázračným způsobem unikl smrti a poté, vedl ještě mnoho dalších duší ke spáse a znovuzrození skrze svatý křest. Dokud nakonec i on sám, nepřijal mučednickou smrt pro Krista.

Tropar hlas 2.

Požehnaná země, která přijala vaši krev, nositelé utrpení Páně, a svatý je příbytek, který přijal vaše těla. V duchovním boji jste zvítězili nad nepřítelem a se smělou odvahou, kázali jste Krista. Jeho, jako dobrého proste, o spáse našich duší.